La Storia di Israele Il periodo Biblico

I Patriarchi

La storia ebraica iniziò circa 4000 anni orsono (XVII sec. a.E.V. circa) con i Patriarchi – Abramo, suo figlio Isacco e suo nipote Giacobbe. Alcuni documenti rinvenuti in Mesopotania e risalenti al 2000-1500 a.E.V., confermano determinati aspetti del loro stile di vita nomade, cosi come viene descritto nella Bibbia. Il Libro della Genesi riporta di come Abramo venne chiamato da Ur di Caldea fino alla Terra di Canaan, per essere il fondatore di un popolo che credesse nel Dio Unico. Quando si diffuse una carestia in Canaan, Giacobbe (chiamato poi…

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La Storia di Israele Il periodo Biblico

Esodo e Insediamento

Dopo 400 anni di schiavitù, gli Israeliti vennero condotti alla libertà da Mosè il quale, secondo la narrazione della Bibbia, venne scelto da Dio per trarre il suo popolo fuori dall’Egitto e per ricondurlo nella Terra d’Israele, promessa ai suoi avi (XIII-XII secolo circa a.E.V.). Essi vagarono per 40 anni nel deserto del Sinai, dove furono forgiati in nazione e dove ricevettero la Torà (il Pentateuco), al cui interno si trovano i Dieci Comandamenti, e che venne a dare forma e contenuto al loro credo monoteista. L’esodo dall’Egitto (1300 circa…

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La Storia di Israele Il periodo Biblico

La Monarchia

Il primo re, Saul (1020 circa a.E.V.), regnò in un periodo che fece da ponte fra l’abbandono dell’organizzazione tribale e l’istituzione di regime pienamente monarchico sotto il suo successore, Davide. IL re Davide (1004-965 circa a.E.V.), fece di Israele una delle maggiori potenze della regione, tento per mezzo di spedizioni militari di successo – e fra queste la definitiva sconfitta dei Filistei – quanto attraverso una creazione di una rete di alleanze basate sull’amicizia con regni limitrofi. Di conseguenza, la sua autorità venne riconosciuta dai confini con l’Egitto ed il…

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La Storia di Israele Il periodo Biblico

La Monarchia Divisa

La fine del regno di Salomone fu guastata dall’insoddisfazione di quella parte di popolazione sulla quale ricadeva il peso dei sui ambiziosi progetti. Allo stesso tempo, il trattamento preferenziale verso la propria tribù esacerbò le altre, provocando un crescente antagonismo fra la monarchia e i separatisti delle tribù. Dopo la morte di Salomone (930 a.E.V.) un’aperta insurrezione portò al distacco delle dieci tribù del nord e alla divisione del paese in un regno del nord, Israele, ed un regno del sud, Giuda, situato nel territorio delle tribù di Giuda e…

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La Storia di Israele Il periodo Biblico

Il primo Esilio (586-538 a.E.V.)

La conquista Babilonese pose fine al periodo del Primo Tempio, ma non recise il legame del popolo ebraico con la Terra d’Israele. Risiedendo sulle sponde dei fiumi di Babilonia, gli Ebrei si impegnarono solennemente a ricordare la loro patria: “Se ti dimenticherò o Gerusalemme, dimentichi la mia destra; mi si attacchi la lingua al palato se cesserò di ricordarti, se non porrò Gerusalemme al di sopra di ogni mia più grande gioia” (Salmi 137,5-6). L’esilio in Babilonia che seguì alla distruzione del Primo Tempio (586 a.E.V.), segnò l’inizio della Diaspora…

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La Storia di Israele Il periodo del Secondo Tempio - Ritorno a Sion

Periodi Persiano ed Ellenistico (538-142 a.E.V.)

A seguito di un decreto del re persiano Ciro, che aveva conquistato l’impero babilonese (538 a.E.V.), circa 50.000 Ebrei partirono per il primo ritorno alla Terra d’Israele guidati da Zerubabel – un discendente del casato di Davide. Meno di un secolo dopo, un secondo ritorno venne guidato da Ezra lo scriba. Nei successivi quattro secoli gli Ebreiconobbero vari livelli di autogoverno, prima sotto la sovranità persiana (538-333 a.E.V.) e poi sotto quella ellenistica tolemaica e seleucide (332-142 a.E.V.) Il rimpatrio degli Ebrei sotto l’ispirata guida di Ezra, la costruzione del…

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La Storia di Israele Il periodo del Secondo Tempio - Ritorno a Sion

La Dinastia Asmonea (142-63 a.E.V.)

Guidati dapprima da Mattatiau, della famiglia sacerdotale degli Asmonei, e poi da suo figlio Giuda il Maccabeo, gli Ebrei riuscirono successivamente ad entrare a Gerusalemme e a purificare il Tempio (164 a.E.V.), eventi questi commemorati ogni anno dalla festività chiamata Chanukkà. In seguito a ulteriori vittorie asmonee (147 a.E.V.), i Seleucidi restaurarono l’autonomia della Giudea, come veniva allora chiamata la Terra d’lsraele, e con il crollo del regno seleucida (129 a.E.V.), l’indipendenza ebraica fu di nuovo raggiunta. Sotto la dinastia asmonea, che durò circa 80 anni, ii regno riguadagno confini…

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La Storia di Israele Il periodo del Secondo Tempio - Ritorno a Sion

Il Dominio Romano (63 a.E.V.)

Quando i romani sostituirono i Seleucidi come maggiore potenza nella regione essi assicurarono al re asmoneo, Ircano II, un’autorità limitata sotto il governatore romano di Damasco. Gli Ebrei erano ostili al nuovo regime, e i successivi anni videro frequenti insurrezioni. Un ultimo tentativo di ristabilire l’antica gloria della dinastia asmonea fu compiuta da Mattatiau Antigono, la cui sconfitta e la cui morte posero fine (40 a.E.V.) al dominio asmoneo, e il Paese divenne una provincia dell’impero Romano. Nel 37 a.E.V. Erode, un genero di lrcano II, fu nominato dai Romani…

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La Storia di Israele La Dominazione Straniera

II Dominio Bizantino (313-636)

Verso la fine del IV secolo, in seguito all ‘adozione del Cristianesimo da parte dell’imperatore Costantino (313) e alla fondazione dell’impero Bizantino, la Terra d’lsraele divenne un paese prevalentemente cristiano. Furono costruite chiese a Gerusalemme, Betlemme e in Galilea in luoghi considerati sacri, e furono fondati monasteri in varie parti del paese. Gli Ebrei furono deprivati della loro precedente relativa autonomia, come pure del diritto di occupare cariche pubbliche, e fu loro vietato di entrare a Gerusalemme, fatta eccezione per un giorno all’anno (Tishà be’ Av – il nove del…

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La Storia di Israele La Dominazione Straniera

Il Dominio Arabo (636-1099)

La conquista araba del Paese avvenne quattro anni dopo la morte del profeta Maometto (632) e durò oltre quattro secoli, con il dominio di califfi, dapprima da Damasco e in seguito da Baghdad e dall’Egitto. All’inizio l’insediamento ebraico a Gerusalemme fu rinnovato e alla comunità ebraica fu concesso il normale status di protezione riconosciuto ai non-musulmani sotto dominio islamico, dhimmi, con la salvaguardia della loro vita, delle proprietà e della libertà di culto, in cambio del pagamento di un testatico e di tasse sui terreni. Tuttavia le successive restrizioni contro…

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